São Mateus, Apóstolo
— O Senhor esteja convosco.— Ele está no meio de nós.
— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Mateus.
— Glória a vós, Senhor.
Naquele tempo, 9Jesus viu um homem chamado Mateus, sentado na coletoria de impostos, e disse-lhe: “Segue-me!” Ele se levantou e seguiu a Jesus.
10Enquanto Jesus estava à mesa, em casa de Mateus, vieram muitos cobradores de impostos e pecadores e sentaram-se à mesa com Jesus e seus discípulos. 11Alguns fariseus viram isso e perguntaram aos discípulos: “Por que vosso mestre come com os cobradores de impostos e pecadores?”
12Jesus ouviu a pergunta e respondeu: “Aqueles que têm saúde não precisam de médico, mas sim os doentes. 13Aprendei, pois, o que significa: ‘Quero misericórdia e não sacrifício’. De fato, eu não vim para chamar os justos, mas os pecadores”.
- Palavra da Salvação.
- Glória a vós, Senhor.
Comentário
Um fariseu convidou Jesus para jantar.
Ele foi até a casa do homem e sentou-se para comer. Naquela cidade,
morava uma mulher de má fama. Ela soube que Jesus estava jantando na
casa do fariseu. Então, pegou um frasco feito de alabastro, cheio de
perfume, e ficou aos pés de Jesus. Ela chorava e as suas lágrimas
molhavam os pés dele. Então, ela os enxugou.
A segurança parecia retornar ao coração
de Simão, o fariseu, ao assistir a tão escandalosa cena. Com os seus
próprios cabelos, aquela mulher beijava os pés de Jesus e derramava o
perfume neles. Quando o fariseu viu isso, pensou assim: “Se este homem fosse, de fato, um profeta, saberia quem é esta mulher que está tocando nele e a vida de pecado que ela leva”.
Seu juízo é apressado e infundado. Assim
como não teve fé e amor para enlevar-se com o Mestre, faltou-lhe também o
discernimento para, na ex-pecadora, ver e interpretar os sinais de um
arrependimento perfeito, pois são notórios os efeitos do vício ou da
virtude estampados na face (cf. Eclo 13, 31).
O orgulho de ser um rigoroso e sábio
legista o levou a uma conclusão aparentemente lógica, mas em realidade
temerária contra o Médico e contra a enferma. Além do mais, manifestou
sua falsidade, pois, se concebeu, no seu interior, a convicção de estar
diante de um homem comum e aguardou sua saída para, provavelmente,
comentar com satisfação o aparente horror daquele escândalo, por que
chamá-Lo de Mestre? A esse respeito, comenta com muita propriedade São
Gregório Magno: “O Médico se encontrava entre dois enfermos: um
tinha a febre dos sentidos, e o outro havia perdido o sentido da razão.
Aquela mulher chorava o que havia feito, mas o fariseu, orgulhoso pela
sua falsa justiça, exagerava a força de sua saúde”.
Além não ter consciência ou virtude para
perceber na pecadora a enorme graça de que havia sido objeto, faltou ao
fariseu humildade, fé e amor para ver em Jesus o Filho de Deus.
Entretanto, a prova de quanto o Senhor é profeta foi dada a Simão logo a
seguir, no estilo tão apreciado naqueles tempos: por meio da parábola
dos dois devedores.
É notório o caráter universal das
palavras do Salvador contidas nesse trecho, mas não podemos negligenciar
a realidade concreta a desdobrar-se diante de seus olhos de Juiz
Supremo.
Ali estavam dois réus. Ambos haviam
ofendido a Deus em graus diferentes e necessitavam, portanto, do perdão.
A pecadora estava tomada por um arrependimento perfeito e foram-lhe
perdoados os seus muitos pecados, porque muito amou. Quanto ao fariseu, o
Senhor lhe externa sua disposição em perdoá-lo, mas seriam necessários –
da parte dele – fé e maior amor. Indispensável era ao fariseu
reconhecer seu débito para com Deus e pedir-Lhe perdão, mas ele assim
não procedeu por ser orgulhoso.
É fácil compreender a sentença final do
Divino Juiz: a pecadora é oficial e publicamente perdoada; quanto ao
fariseu, na melhor das hipóteses — se chegasse a se arrepender e vencer
seu orgulho — caberia, talvez, o decreto de Nosso Senhor: “os publicanos e as meretrizes vos precedem no Reino de Deus”.
Esta sentença pode ser minha e sua quando
criticamos e censuramos os outros. Sobretudo, aqueles que a sociedade
marginaliza e considera como “pecadores públicos”. E Jesus, voltando-se
para o excluído diz: “A tua fé te salvou. Vai em paz”.
Padre Bantu Mendonça
